최상급(새책)

베르그송의 철학 사상은 그리스 철학과 기독교, 현대 무의식의 심리학과 생물학에 기초를 두고 있는 것으로

현대 형이상학의 최후 결실로 평가되고 있다.

저자의 베르그송 사상에 대한 논문을, 그 동안의 인식론에 관한 저자 자신의 연구 성과를 반영하여 수정.보완한 책이다. 베르그송의 철학은 그리스의 고전에 기초하고 있으면서도, 근대의 과학을 히브리에서 기원하는 기독교 정신을 통해 인식론적으로 반성, 비판하며 보충하는 것이다.

베르그송 철학의 중심에 있는 것은 모든 실재의 기초를 이루고 있다고 보는 시간적 존재, 즉 지속에 관한 직관의 이론이다. 그의 직관을 통해 서양의 철학과 과학적 전통을 관통하는 방법의 본성을 알 수 있을 뿐만 아니라, 기독교에서 기원하는 정신의 신비주의를 현대 여러 학문의 학제적 탐구 성과와 관계하여 새로운 시각을 정립할 수 있다고 저자는 말한다.

서언

1. 서론

2. 제논의 운동 부정에 관한 논리
2.1. 양분(Dichotom)
2.2. 아킬레스(Achilles)
2.3. 화살(Arrow)
2.4. 경기장(Stadium)

3. 제논의 운동 역설에 대한 해석들
3.1. 엘레아 학파의 존재론과 논리의 문제
3.2. 미적분법과 직관

4. 제논의 역설에 대한 베르그송의 해석
4.1. 양과 질
4.2. 지속(dure'e)과 공간
4.3. 운동과 실재

5. 감관-지각과 기억의 정신현상

서언

1. 서론

2. 제논의 운동 부정에 관한 논리
2.1. 양분(Dichotom)
2.2. 아킬레스(Achilles)
2.3. 화살(Arrow)
2.4. 경기장(Stadium)

3. 제논의 운동 역설에 대한 해석들
3.1. 엘레아 학파의 존재론과 논리의 문제
3.2. 미적분법과 직관

4. 제논의 역설에 대한 베르그송의 해석
4.1. 양과 질
4.2. 지속(dure'e)과 공간
4.3. 운동과 실재

5. 감관-지각과 기억의 정신현상
5.1. 감관-지각과 이미지
5.2. 지각과 행위
5.3. 신체적 기억과 순수기억, 그리고 시간의식
5.4. 정신의 위계적 기능에 따른 이미지의 양태들

6. 지능과 지성, 그리고 사유의 의미
6.1. 감관-지각적 경험과 지능, 그리고 공간
6.2. 지성과 분석
6.3. 존재 물음과 허무의 문제
6.4. 부정과 허무
6.5. 운동과 사유

7. 직관의 의미
7.1. 직관에 관한 방법적 규정
7.2. 자아의 지속에 대한 직관
7.3. 외적 사물에 관한 직관(감관-지각)
7.4. 타인에 대한 직관
7.5. 생의 약동에 대한 직관
7.6. 신의 직관

8. 직관과 다른 정신적 기능과의 관계
8.1. 직관과 본능
8.2. 직관과 사유
8.3. 직관과 감정, 혹은 정서

9. 결론

참고문헌
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