사람은 어떻게 태어나는가 (알집6코너)
저자 | 송찬문 (옮긴이), 남회근, 이숙군 |
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출판사 / 판형 | 마하연 / 2014년 1판1쇄 |
규격 / 쪽수 | 150*225(보통책 크기) / 378쪽 |
정가 / 판매가 |
도서 상품 상태
최상급 - 새책
도서 설명
3 역자의 말
10 차례
15 주훈남 서문
22 저자 서문
25 제1장 연기
27 치정에 빠진 난타에게 광명을 비추며 탁발하시다
30 그대와의 이 정은 추억이 되리라
34 어쩔 수 없이 삭발하다
37 일단 불문에 출가하니 집에 돌아갈 수가 없네
40 영문을 모르다
47 바다같은 정욕 하늘같은 사랑이 또 한 번 바뀌다
54 범행은 같아도 서로 다른 정
57 천상이나 지옥에 태어남이 한 생각에 달렸네
67 제2장 입태와 불입태
72 기수의 오묘함
80 수태가 될 수 없는 경우들
88 모태에 들어가는 모습
125 제3장 배아의 발전 (제1주 ~ 제3주)
125 제1주에는 작은 나무 쐐기 같고 부스럼 같은데 그 이름을 갈라람(?羅藍)이라 한다.
131 제2주에 바람이 있나니 그 이름을 편촉(遍觸)이라 한다
139 제3주에도 바람이 있나니 그 이름을 도초구(刀?口)라 한다
143 제4장 배태의 변화 (제4주 ~ 제9주)
143 제4주에도 바람이 있나니 그 이름을 내문(內門)이라 한다
146 제5주에도 바람이 있나니 그 이름을 섭지(攝持)라 한다
147 제6주에도 바람이 있나니 그 이름을 광대(廣大)라 한다
148 제7주에도 바람이 있나니 그 이름을 선전(旋轉)이라 한다
149 제8주에도 바람이 있나니 그 이름을 번전(?轉)이라 한다
152 제9주에도 바람이 있나니 그 이름을 분산(分散)이라 한다
153 제5장 태아의 발육 (제10주 이후)
153 제10주에도 바람이 있나니 그 이름을 견영(堅?)이라 한다
154 제11주에도 바람이 있나니 그 이름을 소통(疏通)이라 한다
157 제12주에도 바람이 있나니 그 이름을 곡구(曲口)라 한다
160 제13주에는 모든 양분은 배꼽탯줄로부터 들어가 그 몸의 발육을 돕는다
164 제14주에도 바람이 있나니 그 이름을 선구(線口)라 한다
165 제15주에도 바람이 있나니 그 이름을 연화(蓮花)라 한다
174 제16주에도 바람이 있나니 그 이름을 감로행(甘露行)이라 한다
181 제17주에도 바람이 있나니 그 이름을 모불구(毛拂口)라 한다
182 제18주에도 바람이 있나니 그 이름을 무구(無垢)라 한다
184 제19주에는 태속에 있는 아이의 안근 이근 비근 설근을 완성하게 한다
184 제20주에도 바람이 있나니 그 이름을 견고(堅固)라 한다
187 제21주에도 바람이 있으니 그 이름을 생기(生起)라 한다
188 제22주에도 바람이 있나니 그 이름을 부류(浮流)라 한다
189 제23주에도 바람이 있나니 그 이름을 정지(淨持)라 한다
189 제24주에도 바람이 있나니 그 이름을 자만(滋漫)이라 한다
190 제25주에도 바람이 있나니 그 이름을 지성(持城)이라 한다
191 제26주에도 바람이 있나니 그 이름을 생성(生成)이라 한다
192 제27주에도 바람이 있나니 그 이름을 곡약(曲藥)이라 한다
204 제28주에는 여덟 가지 뒤바뀐 생각을 낸다
205 제29주에도 바람이 있나니 그 이름을 화조(花條)라 한다
206 제30주에도 바람이 있나니 그 이름을 철구(鐵口)라 한다
207 제31주에는 태아가 점점 커진다
207 제32주, 제33주, 제34주에는 더욱더 자라고 커진다
207 제35주에는 신체가 다 갖추어 진다
208 제36주에는 아이가 어머니의 뱃속에 머물러 있기를 좋아하지 않게 된다
208 제37주에는 태아가 세 가지 뒤바뀌지 않는 생각을 낸다
209 제38주에도 바람이 있나니 그 이름을 남화(藍花)라 한다
(부록)
221 불위아난설처대회
246 불설입태장회(1)
246 불설입태장회(2)
283 불설포태경
308 태교와 태양 주훈남
상고 시대부터 한나라 시대까지의 발전
위진남북조 시대부터 당나라 시대까지의 발전
송나라 시대부터 원나라 시대까지의 발전
명나라 시대부터 청나라 시대까지의 발전
현대의 태교
결론 - 태교의 연구와 통합완성은 이제 막 시작이다
348 음욕을 경계하라
376 저자 소개
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