최상급 - 새책

함석헌을 세계적 철학사상가들의 반열에 올려 놓고, 그들과 비교함으로써 함석헌 해석의 새로운 패러다임을 만들어 가고 있는 저자가 함석헌의 마음과 생각을 ‘저항의식’과 ‘평화사상’과 ‘인간중심’ ‘생태환경’ ‘아나키즘’이라는 창을 통해서 읽고 함께 이야기하는 책이다.

목차

목차

제1부 함석헌의 초월론적 세계와 정치·종교 수사학
함석헌의 정치 인식과 철학
1. 씨의 융합(정치)철학
2. 혁명적 인간, 혁명하는 인간
3. 3월의 민족정신, 삼일정신
4. 전쟁 미화 비판과 비폭력적인 평화
5. 평화적인 아나키즘의 상상력

함석헌의 생태이성과 정치이성
1. 정치적 존재의 삶과 바르게 사는 인간
2. 정치의 또 다른 이름, ‘백성의 자연’을 부르는 자
3. 원자력의 기호(sign)와 자기 테크놀로지
4. 국가 정신의 해체와 인간 정신의 퇴락
5. 흔적뿐인 목자, 곤혹스러운 정치
6. 프로이트와 공백, 그리고 침묵 소리의 뜻하지 않은 방문

함석헌의 시선으로 바라본 생철학적 의미의 이질성
1. 생각에 대한 ‘생각’을 근원적으로 묻다
2. 몸적 주체성의 회복을 위해 생각-함
3. 이념(논쟁)보다 생을 앞세우라! 더보기

제1부 함석헌의 초월론적 세계와 정치·종교 수사학
함석헌의 정치 인식과 철학
1. 씨의 융합(정치)철학
2. 혁명적 인간, 혁명하는 인간
3. 3월의 민족정신, 삼일정신
4. 전쟁 미화 비판과 비폭력적인 평화
5. 평화적인 아나키즘의 상상력

함석헌의 생태이성과 정치이성
1. 정치적 존재의 삶과 바르게 사는 인간
2. 정치의 또 다른 이름, ‘백성의 자연’을 부르는 자
3. 원자력의 기호(sign)와 자기 테크놀로지
4. 국가 정신의 해체와 인간 정신의 퇴락
5. 흔적뿐인 목자, 곤혹스러운 정치
6. 프로이트와 공백, 그리고 침묵 소리의 뜻하지 않은 방문

함석헌의 시선으로 바라본 생철학적 의미의 이질성
1. 생각에 대한 ‘생각’을 근원적으로 묻다
2. 몸적 주체성의 회복을 위해 생각-함
3. 이념(논쟁)보다 생을 앞세우라!
4. 돈, 동그랗지만 날카로움으로 감
5. 다문화에 이중적 잣대는 안 된다!

함석헌의 종교 해석과 의식의 옹호
1. 함석헌의 진리 인식과 초월자에로의 기투
2. 근사적 진리로는 종교 행복이 있을 수 없다!
3. 근원적인 문자를 찾기 위한 해석학
4. 시원적 의식의 해석학, 지중해와 그리스도인의 정신세계
5. 종교적 인간, 부처로 인해 숨을 쉬다!
6. 예수, 납세 문제에 답하다!

함석헌의 종교적 신념과 실존
1. 거룩의 현상학: 부정(不淨)한 것은 거룩의 선택을 빼앗는다!
2. 뜻에 대한 인식과 인간의 종교적 지향성
3. 초월자의 발화와 종교인의 이성적 신앙
4. 종교적 인간과 성(性/聖)스러운 인간
5. 다 없는 사랑을 하는 인간

함석헌의 비판적 종교사유
1. 교회 공동체의 제도적 속박과 민주적인 신앙 공동체
2. 함석헌의 종교다원주의
3. 면도한 원숭이들의 논쟁
4. 함석헌의 창조론과 진화론에 대한 입장

종교평화지수 제정의 기초 작업을 위한 철학적 성찰
1. 막스 베버의 종교사회학과 갈등 실재론에 대한 이해
2. 종교 간 갈등(종교적 스트레스)의 지수화 작업
3. 갈등에서 평화로--종교평화지수 제정에 대한 철학적 함의
4. 함석헌의 종교문화 비판과 종교평화

사르트르의 관점에서 본 함석헌의 종교적 에크리튀르와 아나키즘
1. 종교 비판가로서의 함석헌
2. 참여적 종교 작가로서의 함석헌
3. 무교회(주의)적 담론에 대한 종교적 아나키즘의 해석학

종교 간 고통에 대한 해석학적 성찰과 유동적 종교
1. 유동적(liquid) 종교를 위한 함석헌의 사유 방식
2. 종교 간 고통의 해석학적 의미와 종교의 아스퍼거 증후군
3. 현대 종교에서의 신 죽음의 현상
4. 탈형이상학의 형이상학과 종교 평화를 위한 편애의 현상학

제2부 함석헌의 환경세계 인식과 실천
왕양명과 함석헌의 둘러-있음의-세계 현재화와 존재인식 207
1. 둘러-있음의-세계를 생각하며: 왕양명과 함석헌의 철학적 만남
2. 첫 번째 관심: 왕양명의 인간학과 생태적 사유의 해석학적 단초
3. 두 번째 관심: 함석헌의 세계관 철학에서 인간과 자연
4. 세 번째 관심: 왕양명과 함석헌을 통한 반데카르트주의 자연 인식의 가능성
5. 다시 근원적인 물음과 해답으로: 존재의 거리와 생명 평화적 공존을 위한 길

자연에 대해 사유하지 않는 사람들과 환경사목의 공리
1. 신자 생활의 뼛속까지 환경적이어야 한다!
2. 모든 그리스도인은 환경 청지기여야 한다!
3. 모든 사목자는 근본적으로 환경사목자여야 한다!

본당 사목자의 환경 인식과 생태적 리더십의 요청
1. 대지의 아픔을 직시하라!
2. 피조 세계의 아름다움을 찬미하라!
3. 생태적 리더십을 발휘하라!

물의 생명성과 생명평화를 구현하는 본당 공동체
1. 상처 입은 물과 불안한 인간
2. 인간의 자연 소유와 앓고 계신 하느님
3. 우주적 그리스도의 몸을 나누는 본당 공동체

쇠진하는 생명의 빛과 생태 공동체로서의 본당
1. 빛으로서의 교회와 생태적 악덕의 번영
2. 정처 잃은 하느님의 생명언어와 생태적 휴머니즘
3. 전 지구적인 생태적 운동과 생태적 기초 공동체로서의 본당

본당공동체와 우주공동체-내에서의-거룩한 바람[성령]의 동일현존
1. 거룩한 바람의 신음과 생태적 파국을 극복하기 위한 생명의 영
2. 하느님의 소외와 샬롬 공동체인 본당
3. 인간의 생태적 몽유병 상태에서의 해방

종교를 더 근원적으로 실용화하고 환경을 더 근원에서 사유하기
1. 종교를 좀 더 근본적으로 묻는 종교실용주의
2. 불가능한 가능성인 놀이로서의 환경 사목
3. 기계적 시간을 멈추는 사목

에필로그: 의식의 사물화와 참을 수 없는 삶의 가벼움