제1부 고대편
1. '일본인의 마음'의 기원은 어디에 잇는가 ...23
2. 왜 '천황은 존귀하다'고 하는가 ...30
3. 일본 제1호 사상가는 누구일까 ...36
4. 헤이안 불교는 나라 불교와 어떻게 다른가 ...43
5. 신불습합을 합리화한 본지수적설 ...52
6. 여성에 의한, 여성을 위한 헤이안 귀족문화 ...58

제2부 중세편
7. 무사도, 그 긴 역사의 시작 ...69
8. '무상관'에 젖은 은자의 사상 ...7
9. 불교가 활짝 꽃핀 가마쿠라 시대 ...85
10. 일본 특유의 선종이 일어나다 ...93
11. 두 권의 책에서 일본인의 역사관을 읽는다 ...102
12. 무사도는 시대와 더불어 어떻게 변해 갔는가 ...108
13. '유현미'로 대표되는 무로마치 시대의 예술관 ...116

제3부 근세편
14. 봉건 질서의 출발점, 주자학 ...125
15. 에도 시대 무사도의 기본은 무엇인가 ...132
16. 전투자로서의 무사도 ...138
17. 일본 양명학은 정열적인 사상이다 ...145
18. 에도 시대의 사회정의는 오늘날과 어떻게 다른가 ...151
19. 고학은 왜 새로운 학파인가 ...158
20. '화혼양재' 정신을 낳은 프래그머티즘적 주자학 ...166
21. 조닌 사상가들 ...173
22. 국학이란 무엇인가 ...179
23. 에도 시대에는 신도를 어떻게 해석했는가 ...186
24. 에도 시대의 상식이었던 존왕 사상 ...192
25. 두 유형의 양학자 ...199
26. 사무라이들에 의해 주창된 중상주의 ...205
27. 막말 사상의 다섯 가지 키워드 ...213
28. 뛰어난 독창성을 보여 준 사상가들 ...219

제4부 근대편
29. 근대 일본 사상의 방향성을 결정한 인물들 ...229
30. '정한론'에서 '탈아론'으로 ...236
31. 근대 일본이 기독교를 배척한 까닭은 무엇인가 ...243
32. 무사도는 영원불멸인가 ...251
33. 자유민권운동의 급속한 보급과 쇠퇴 ...257
34. 메이지 후기는 사회주의 시대였다 ...263
35. 다이쇼 데모크러시의 시대적 한계 ...270
36. 이데올로기를 넘어선 사회정의 ...278
37. 낭만주의는 일본의 전통적 미의식을 재구축했다 ...285
38. 완전히 새로운 발생에서 생겨난 민속학 ...291
39. 독창성이 뛰어난 니시다 철학 ...297
40. 지극히 일본적인 사상가가 설한 윤리학 ...304