自序
머리말

제1장 생명나무, 각종나무, 선악나무
1. 생명나무와 각종나무
2. 영적 죽음을 가져오는 선악나무
3. 서양철학과 선악과문명-따먹지 말라는 선악나무의 열매

제2장 가브리엘 천사의 계시와 무하마드
1. 가브리엘 천사를 통한 알라의 계시
2. 율법과 복음의 기능적 차이

제3장 아브라함가의 부활신앙과 동양의 신선사상의 비교
1. 이끄는 말
2. 아브라함의 믿음의 3단계
3. 道權 싸움과 신의 은총
4. 기독교 성령의 사역과 부활의 의미
5. 동양 도교의 신선사상
6. 맺음

제4장 인도-유럽어족과 불교의 철학적 성격
1. 철학의 어족에 속하는 불교
2. 철학적 변증 논리에서 조화의 논리로
3. 동일문화권에서 출발한 불교와 서양철학
4. 진리의 한 측면만 본 철학적 사색
5. 불교는 동양적 휴머니즘
6. 불교의 기본철학으로서의 연기론
7. 자신의 신격화를 거부한 석가
8. 바울의 전도와 아쇼카왕의 포교
9. 성자의 한계와 메시아의 전능성
10. 맺음

제5장 메시아의 조건과 예수의 사역
1. 메시아의 예정성과 無誤性
2. 성령 잉태와 神而知之
3. 神癒 능력과 수제자 선택
4. 결혼문제와 여성관
5. 살신성애와 부활의 능력

제6장 고등종교간의 대화와 교섭의 가능성 모색
1. 유교의 입장에서 불교를 볼 때
2. 유교의 입장에서 기독교를 볼 때
3. 불교의 입장에서 유교를 볼 때
4. 불교의 입장에서 기독교을 볼 때
5. 기독교의 입장에서 유교를 볼 때
6. 기독교의 입장에서 불교를 볼 때

제7장 인간심령의 구원문제와 구세주에 대한 바른 판단
1. 천국복음의 종합적 내용으로서의 구원
2. 타율종교에 있어서의 구원자 됨의 기본요건
3. 인류 역사를 통해 가려낸 참다운 구세주

맺음말

영문초록
後序
부록
Ⅰ. 기독·유·불·도·西哲의 비교(신학·聖學·철학)
Ⅱ. 서양철학사의 계보

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